“民間文化關(guān)乎我們?yōu)橹院赖拿褡宓奈幕矸荩魂P(guān)乎我們能否擁有一個共同的精神家園。雖然‘已是懸崖百丈冰’，但是‘猶有花枝俏’。這就是俏傲盛開的鮮花，他們就是廣大民間文藝工作者——我們稱他們?yōu)槭赝吆蛡鞒腥恕！?/p>
這是中國民間文藝家協(xié)會副主席羅楊同志，在第九屆中國民間文藝山花獎頒獎典禮新聞發(fā)布會上講話中的警句。靳宏琴——就是這樣的民族民間文化守望者中的一員。她是榮獲第九屆中國民間文藝山花獎的《喀左?東蒙民間故事》蒙漢雙語12卷的執(zhí)行主編、文稿統(tǒng)纂。當(dāng)金秋十月，人們把目光聚焦在美麗的寧波鄞州時，靳宏琴身著東蒙傳統(tǒng)服裝，懷著家鄉(xiāng)人民的殷切期待，踏上了領(lǐng)獎的紅地毯。
靳宏琴出生在喀喇沁左翼蒙古族自治縣。
喀喇沁的祖先，是神話傳說中“化鐵熔山”的英雄。喀喇沁及東蒙各部是組成偉大蒙古民族的古老部族。漫長而曲折的歷史，給喀喇沁人民開辟了民間文學(xué)創(chuàng)作的廣闊空間，喀喇沁人民在世代相傳的過程中，不斷豐富和創(chuàng)造了具有濃郁東蒙特色的民間文化，留下了豐富的民間文學(xué)遺產(chǎn)。
正是這片神奇的土地，滋養(yǎng)哺育了生于斯長于斯的靳宏琴。
1980年夏季，大學(xué)畢業(yè)后的靳宏琴回到家鄉(xiāng)喀左縣，先后在縣文工團、文化館做創(chuàng)編工作。在剛剛步入80年代之際，我們國家正處于撥亂反正百業(yè)待舉之時，遼寧大學(xué)中文系教授烏丙安老師心懷使命應(yīng)邀到朝陽講學(xué)。一場生動的民間文學(xué)學(xué)術(shù)報告，使靳宏琴的心受到了強烈的震撼。經(jīng)過認真考慮，靳宏琴決定做一名荊叢的拓荒者，并向當(dāng)?shù)氐目h文化館館長提出了做蒙古族民間文學(xué)搶救工作的設(shè)想。她的計劃，很快得到了縣文化館、縣文化局及縣民委、縣政府的支持。
自此，靳宏琴便背負起了一種責(zé)任。她邁步深入民間，進行艱苦而執(zhí)著的田野采風(fēng)。同時邀請、發(fā)動民間文學(xué)愛好者共同投入這項工作中。
就在那一年的秋季，靳宏琴在南公營子采訪時，聽到了一件讓她心痛不已的事情，更加堅定了她做好這項工作的決心。一位70多歲的蒙古族老阿嬤，在她病弱無望時，默默地穿上了她心愛的蒙古袍和大坎肩，梳理好她的羊板頭，又帶上一朵鮮艷的小紅花，對圍坐在她身邊的兒女們說：“我最心疼的昂嘎(孩子)們啊，阿嬤這輩子金銀財寶沒給你們留下一塊，只有滿肚子的瞎嗑，滿肚子的歌。阿嬤不想帶走它們，我把它們說給你們聽，我把它們唱歌給你們聽”。老阿嬤從早晨說到天黑，又從天黑唱到天明，說著，唱著，太陽出來的時候，她安詳?shù)厮恕?/p>
老阿嬤的故事沒有講完，老阿嬤的歌也沒有唱完。老阿嬤走了，她帶走了故事，帶走了民歌，帶走了千百代傳承下來，又應(yīng)該千萬代傳承下去的中華民族的文化瑰寶。
那天，靳宏琴一個人背著錄音機，順著空曠的山野走了許久。那時，她的心像被什么東西緊緊地揪住一樣，她恨自己來得太遲了，行動得太晚了，她真的不希望這種無法挽回的遺憾再次發(fā)生。
自此，她踏荊斬棘，問津探路，在敖木倫河兩岸，在蒙古族集居的營子里奔波、忙碌，悉心尋找民間故事傳承人。文化館為她購置了錄音機和錄音帶，為她提供充足的差旅費，任她全縣范圍內(nèi)尋訪和采錄。
靳宏琴不負眾望，在完成她所承擔(dān)的創(chuàng)編任務(wù)的同時，不足半年時間，走訪了50多位老阿爸老阿嬤，并發(fā)動業(yè)余作者十?dāng)?shù)人，林林總總，采集了大量的民間故事和民俗資料。她篩其砂石，選其金玉，把一顆顆閃著瑩光的珍珠穿成了串，結(jié)成了鏈，編成了第一輯喀左東蒙民間故事。
1982年秋天的一個拂曉，在敖木倫河畔天成觀鐘鼓樓的宿舍里，修訂完故事集的最后一篇手稿，靳宏琴飽蘸深情寫下了《敖木倫河的珍珠》這一書名。
時任遼寧省民研會副主席的烏丙安教授為本書親筆題了書名并寫了序言，內(nèi)蒙古大學(xué)蒙語系教授那存布和題寫了蒙文書名。烏丙安教授在序言中寫道：“喀左民間文學(xué)工作者經(jīng)過努力，把具有喀喇沁蒙古族特點的部分傳說故事匯集成冊，應(yīng)當(dāng)說是黨的十二大以來對遼寧省民研工作的新貢獻，在開創(chuàng)我省民研工作新局面方面，帶了一個好頭。”
1983年新春，散發(fā)著敖木倫河畔泥土芳香的《敖木倫河的珍珠》第一輯印刷成冊，喀左有了第一部屬于自己的蒙古族故事集。繼而，喀左縣蒙古語文辦公室昭日格圖先生將此書譯成蒙文，由遼寧民族出版社出版。
《敖木倫河的珍珠》第一輯問世，引起了喀左縣委、縣政府的高度重視，引起了喀左縣各界的矚目，尤其喚起了喀左民族民間文化工作者、愛好者們的工作熱情。喀左民族民間文化遺產(chǎn)的搶救工作，在喀左大地上迎來了第一個春天。
此時的靳宏琴在努力補充學(xué)科知識的同時，虛心向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)請教，理論結(jié)合實際，提出了“擴大采錄隊伍，培養(yǎng)骨干人才，在廣泛尋訪傳承人的同時，集中力量尋訪故事家”的工作計劃，得到了文化局、文化館領(lǐng)導(dǎo)的熱心支持后，靳宏琴便帶著隊伍，像尋珍探寶一樣在敖木倫河沿岸的蒙古族集居區(qū)，集中目標(biāo)尋找蒙古族故事家。
1983年初春，靳宏琴一邊結(jié)集《敖木倫河的珍珠》第二輯，一邊尋訪采錄時，又一次來到敖木倫河南岸東哨鄉(xiāng)，探望并訪問自治縣著名的民歌和好來寶演唱家額爾敦朝克圖。交談中，她意外地發(fā)現(xiàn)，老阿爸不僅是著名的民歌和好來寶演唱家，還是一位民間故事家。盡管在第一輯中，靳宏琴曾發(fā)表了同額爾敦朝克圖老阿爸采錄的宗教故事《木連僧救阿嬤》，但當(dāng)時竟然沒發(fā)現(xiàn)他是一位儲藏百則以上故事的故事家，靳宏琴不免自責(zé)起來。老阿爸慈愛地對她說：“這不怪你呀孩子，是文化大革命把我整怕了，你采訪我，當(dāng)初我壓根沒敢露底，我怕再戴上高帽游大街。我老了，經(jīng)不住那種折騰了！”老阿爸說完后，就一半蒙語一半漢語的給她講起故事來，靳宏琴說：“老阿爸一生的經(jīng)歷，老阿爸講的故事內(nèi)容，老阿爸的表述方法，多少年來，每想起來，都有一種震撼的感覺。”
額爾敦朝克圖向采錄者共講述故事200多則，演唱蒙古民歌100多首。遺憾的是，靳宏琴因有其他創(chuàng)作任務(wù)，老阿爸的好來寶和更多的民間故事沒有全部采錄下來。
這一年的夏末秋初，靳宏琴在敖木倫河西岸桃花池尋訪到了寶音和都達古勒老夫婦。秋末，在白塔子鄉(xiāng)三道營子采訪的途中，遇上了一位蒙古族老阿嬤叫金榮，她說她的故事“讓你用車拉都拉不動”。于是，靳宏琴背著錄音機，沿著敖木倫河岸，交替地對寶音和都達古勒、金榮三位故事家進行采錄，間或還要尋訪其他故事傳承人。冬去春來，靳宏琴有時住在金榮老阿嬤家，有時住在寶音、都達古勒老阿爸老阿嬤家。有時幫他們做家務(wù)，有時幫他們收莊稼。他們親切地稱她呼恨，她更把他們當(dāng)成親阿爸親阿嬤。他們?yōu)樗v述故事時，把童年的快樂講給她，把婚姻和家庭的苦辣酸甜講給她，把對人生對世態(tài)的感懷講給她。金榮老阿嬤不止一次淚眼汪汪地對她說：“呼恨(姑娘)啊，阿嬤第一眼看見你的時侯，就把你認成了我的親呼恨，阿嬤埋在肚子里的話全倒給了你，心里再也不憋屈了。做夢都夢不著，阿嬤老了老了認識了你，多了一個說心嗑的人，天意呀！”
金榮講述了《阿訥烏娜射太陽》、《森林里的塔呼恨》、《牧羊的金花和當(dāng)兵的毯娃》、《吹笛子的扎魯救駱駝》等優(yōu)美動人的故事共169則。靳宏琴在金榮的采錄報告中寫到：“……金榮的故事如珍珠般光彩耀眼。金榮奉獻給人類社會的，是民族文化遺產(chǎn)中的無價瑰寶！”
蒙古族故事家寶音與都達古勒是一對相親相愛的老夫婦，他們所居住的桃花池曾經(jīng)是喀喇沁左旗蒙古族王府的驛站。兩位老人的祖先都曾是王爺?shù)捏A差。“作為蒙古族民間故事的傳承者，他們講述的100多則故事，既是蒙古族英雄史詩的長歌，又是追求光明，堅持正義，向往民族團結(jié)和睦的傳唱不絕的短調(diào)。隨著寶音與都達古勒老夫婦的離世，他們留給人間的傳說和故事，已成為喀左東蒙民間故事中的一組千古絕唱。”
靳宏琴在她的文章《鑲在中華民族文化史上的一顆明珠》中，簡述喀左東蒙民間故事概況時，明確地闡釋到：“這些神話、傳說、故事，染著時代的色彩，地方的色彩，傳到今天，留給后人，不僅對研究喀喇沁土默特等東蒙各部蒙古族歷史，考察蒙古族文化的變遷，具有重要的歷史、文化和科學(xué)價值，而且對研究中國民族史、民族學(xué)、民族文化，乃至研究世界騎馬民族的發(fā)展，都具有重要的歷史、文化和科學(xué)價值。”
1986年，在喀左縣委、縣政府的大力支持下，在文化局、文化館的具體領(lǐng)導(dǎo)下，靳宏琴和她的同仁們采錄故事近2000則，共編輯《敖木倫河的珍珠》5輯。喀左民間故事的價值及搜集整理工作，引起學(xué)者專家的高度關(guān)注。
此期間，靳宏琴把喀左地域文化作為重點學(xué)習(xí)和考察內(nèi)容，并對草原文化和農(nóng)耕文化進行重點比較研究，發(fā)表了論文《喀喇沁左翼蒙古族民間傳說故事特色初探》，還根據(jù)民間傳說故事創(chuàng)作了兩臺蒙古族歌劇。也就在此期間，她被吸收為中國民間文藝研究會會員，遼寧省民間文藝研究會會員，被朝陽行政公署授予“民族工作模范”稱號。
2003年，聯(lián)合國教科文組織大會在巴黎召開，中國成為《關(guān)于保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的締約國。2005年3月，國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，要求在全國開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。2005年8月，喀左縣文化館在申報項目時遇到了困難。在省評審委員會民間文學(xué)專家的推薦下，喀左縣文化館誠摯邀請靳宏琴協(xié)助并主持申報工作。此時，省廳一審已過，離終審僅余一個月的時間。
一周后的二審關(guān)卡，一個月的時間，要完成一個重大科研課題的理論辨析，進行完整的科學(xué)認定，提出五年工作計劃，還要填報文本，制作光盤。突然而至的壓力，使得靳宏琴情緒不免有些緊張，但同時，對她又是一個喜訊。她搬出了精心保存20年的故事家的錄音磁帶，20年前的記錄稿和采訪筆記，以及未出版的故事家整理稿。在場的人驚嘆了，連她自己都感慨不已。
在回顧當(dāng)時的心情時，靳宏琴說：“讓我倍受鼓舞的是，有了聯(lián)合國教科文組織的巴黎會議，有了中國保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的締約，這對全國民族民間文化遺產(chǎn)保護的守望者們來說，無疑是一個驚天的春雷。這是全人類的時代覺醒。它賦予了民族民間文化遺產(chǎn)挖掘、搶救、保護工作神圣的地位。”
靳宏琴應(yīng)邀同車趕赴喀左，肩負起喀左蒙古族民間故事申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的指導(dǎo)和謀劃工作。根據(jù)多年的考察、思考和論證，靳宏琴在申報過程中，鮮明地提出了“喀左東蒙民間故事體系”和“東蒙文化源流體系”的理論構(gòu)架，并制定了重組隊伍、逐戶普查，編纂出版喀左東蒙民間故事系列長卷，籌資建造東蒙民俗文化博物館等規(guī)劃。為了如期完成文本填報及光盤制作，靳宏琴幾乎一周沒有休息，最后一天趕往沈陽送文本、光盤的早晨，她幾乎暈倒在工作室里。
在省專家學(xué)者的熱情鼓勵、指導(dǎo)和幫助下，整整一個月的時間，經(jīng)過多次的修訂，喀左東蒙民間故事項目最終通過審定，上報國家。2006年元旦之際，北京傳來喜訊，喀左東蒙民間故事被列入國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，成為《江格爾》和《格薩爾王傳》長篇史詩之外蒙古族唯一入選項目。
喀左東蒙民間故事申報成功后，喀左縣文化館被確立為“喀左東蒙民間故事”項目責(zé)任單位。喀左縣文化局批準(zhǔn)文化館成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室，建立了喀左東蒙民間故事課題組，并誠摯邀請靳宏琴作項目課題組組長。
20年后，重又回到敖木倫河畔進行民間故事田野采風(fēng)，油然喚起了靳宏琴對已故傳承人、故事家們的懷念。她不在意坐蹦蹦車的顛簸，更不在意吃方便面小咸菜，讓她懸心的是，東蒙民間故事每日每時都在消失，還能尋訪到優(yōu)秀的故事傳承人和故事家嗎？可是，當(dāng)他們踏進試點村——白音愛里后，濃濃的民族文化氣息便撲面而來。寶顏巴圖三天之內(nèi)，就給他們講述故事27則，而且是蒙漢兩種語言同時嫻熟使用，這使得作為項目特聘專家的靳宏琴驚喜萬分，她立即領(lǐng)悟到，應(yīng)該用蒙漢兩種語言編輯出版《喀左?東蒙民間故事》長卷，為東蒙民族文化樹一座豐碑。靳宏琴當(dāng)晚就將這一構(gòu)想電話通報省“非遺”評委、遼寧大學(xué)教授江帆，江帆說：“這是一個創(chuàng)舉，會得到世界公認。”
2006年國慶前夕，喀左縣人大主任白玉林同志在聽到靳宏琴關(guān)于普查試點成果和用蒙漢雙語編輯《喀左?東蒙民間故事》12卷的匯報后，不僅十分贊同，還提出了2008年喀左自治縣建立50年紀念活動期間出書的意見。聽到這個意見，靳宏琴頓覺心里一震，她立刻意識到，這是《喀左?東蒙民間故事》長卷編輯出版的歷史需要。雖然改變了2009年出書的規(guī)劃，雖然時間緊迫，但只要肯于熬夜拼命，就會有希望。她當(dāng)即表示：“趕在自治縣慶典時節(jié)出書，回報喀左各族人民，也是我的最大心愿。”靳宏琴當(dāng)即下了決心“拼得兩年寒窗苦，雪染黑發(fā)也心甘”。她立即形成了工作思路：每月編一卷，隨編輯、隨打字、隨翻譯，到2007年末編完12卷，交出版社后再補充其他內(nèi)容。
國慶長假后，靳宏琴把她的設(shè)想講給項目責(zé)任人和文化局長。大家都有難色，都覺得難以置信，但也都覺興奮。如此，這一重擔(dān)又“無情”地壓在了靳宏琴的肩上。從那日起，靳宏琴無論是住在喀左縣文化館的辦公室里，還是住在家里，抑或是到省民委、國家“非遺”中心請示工作，她所存宿的房間里，沒有在深夜之前關(guān)燈的時候。出書前的兩個多月內(nèi)，她住進了遼寧民族出版社旁的人民賓館。兩個月的時間內(nèi)，她幾乎每天夜間都不敢關(guān)燈睡覺，因為還有未完的采錄報告，還有序言和后記，還有需要她關(guān)注的漢文校對稿，她只有在累得頭昏時才肯睡一會，她怕關(guān)了燈睡得沉，第二天的任務(wù)就趕不出來。誤一天，就會趕不上大慶之前出版。
為編好《喀左?東蒙民間故事》12卷，也為了帶動起“喀左東蒙民間故事”項目課題隊伍，靳宏琴把她對東蒙民間故事的工作感受和學(xué)術(shù)分析，毫不保留地傳授給課題組成員和采錄整理者。她希望從事這項工作的年輕一代文化人能夠迅速成長、成熟起來，撐起這片天。
從2006年10月始，靳宏琴就進入12卷的統(tǒng)籌編纂。12卷，1000多則故事，200多萬字漢文稿，都要逐字逐句地斟酌修訂。有的故事原型很有價值，卻因整理得太差，為保證質(zhì)量和品位，她寧可代筆整理。在完成撰寫序言、后記及相關(guān)文章和五位她親自采錄整理的故事家的采錄報告的同時，還要對12卷的版式、封面、裝幀做出設(shè)想。同時還要對送出版社之前的樣稿進行一校、二校，這一切的一切，都是她親歷所為。
2008年8月，田野鋪錦、果上枝頭的時候，恰值自治縣慶典的前夕，《喀左?東蒙民間故事》蒙漢雙語12卷出版了。2009年10月31日，第九屆中國民間文藝山花獎頒獎典禮上，《喀左?東蒙民間故事》蒙漢雙語12卷榮獲國家級政府最高獎，列本屆民間文學(xué)作品首位。靳宏琴作為獲獎?wù)咧唬ど狭祟C獎典禮的紅地毯。
面對熠熠生輝的“山花獎”獎杯，靳宏琴對專訪的記者和同志們說：“我覺得我們需要這個獎，因為，她讓世人了解了我們所從事的民族民間文學(xué)搜集、整理、研究工作是多么重要，多么有意義，多么光榮。我也從來沒認為這枚熠熠生輝的‘山花’只是獎給我及這個團隊的，也絕不只是獎給喀左縣的，而是獎給喀喇沁及東蒙各族人民的。因為，是他們經(jīng)歷了一代又一代的創(chuàng)造、傳承，才有了光輝燦爛的東蒙民族文化。《喀左?東蒙民間故事》還要繼續(xù)編印下去，喀左東蒙民間故事項目工程任重道遠，大量的采錄、保護、研究工作還在等待著我們?nèi)ネ瓿伞！?/p>
靳宏琴30年的辛勞，30年的守望，終于迎來了屬于她的山花俏麗、爛漫山河的時刻。她走向頒獎典禮紅地毯的靚麗形象，必將被定格在中國民間文藝的史冊上。
